Rooma hunt lakub meie ukselinki

TARMO TEDER

Kirjanik Aarne Ruben ja toimetaja Jaakko Hallas 2003. aasta lõpus Ku-Ku kohvikus. KALJU SUUR Teisipäeval esitleti Kiek in de Köki tornis kirjanik Aarne Rubeni romaani ?Elajas trepi eelastmel?, mille peategelaseks XV sajandi algupoole Liivimaa rüütel. Isa mõisast ilma jäänuna rändab ta Praha ülikooli, elab kaasa Jan Husi protsessile, läheb Lüübekisse laevanduse juristiks, abiellub verinoore naisega, kuid lahkub Pariisi akadeemilist karjääri tegema.

Aarne Ruben, mainisid oma esitluse kõnes, et elajas selle trepi eelastmel on hunt. Aga kes või mis see hunt sinu romaanis ikkagi on?

Jah, hunt oli keskajal nagu exemplum. Kirikutegelased andsid rahvale soovitusi, kuidas õigesti elada. Assisi Franciscus õpetas loomi ja tegeles nendega, aga kuna hunt oli verejanuline kiskja, siis tuli talumeestelt tema peale kaebusi ja kurtmisi. Siis pidas Franciscus jutluse, mille peale hunt muutus taltsaks ja viisakamaks ega teinud enam kellelegi kurja. Aga samas polnud ta enam hunt, vaid istus trepi peal ja lakkus uksekoputit.

Trepp oleks siis nagu inimesed, alamad seisused ja kihid, talupojad ja käsitöölised. Mis või kes on sisuliselt selle romaani trepp?

Trepp olemegi meie, paganad, aga Rooma on hunt. Ja hunt marssis võidukalt mööda meie paganate treppi üles ja pisardas seal.

Aga selle romaani pealkirjas on hunt alles eelastmel, loogiliselt peaks siis järgmises romaanis tagasi varasemasse keskaega minema?

Nii kaugele on riskantne sukelduda. Ei tea, kas jätkub selleks hapnikku.

Noh, nagu ütles Hendrik Allik Gorbat?ovile: püssirohtu sulle! Aga kas sul oli valus, kui Jan Hus 1415. aastal ära põletati? Sa olid ju seal ometi kohal!

Jah, tema oli seal kohal.

Aga sina?

Võtsin seda asja südamesse.

Vaatasid seda tuleriita oma esivanemate silmadega. Geenimällu usud?

Eks ikka natuke. Pole võimatu, et on olemas mingi hingede rändamine. Unenägusid ja müstilisi asju ei suudeta seletada.

Aga mida tegid juristid XV sajandi alguse Lübeckis?

Nemad tegid kaubalepinguid, et oleks soodsam. Kaupa oli igasugust, mis tuli ja läks, ning suhted olid ja Hansa polnud sel ajal ainus ettevõte, kontsern või kaubanduslik assotsiatsioon.

Labaselt ja laias laastus: kui palju on sinu romaanis ajaloolist autentsust ja kirjaniku fantaasiat?

Ääh… noh ütleme ? kirjaniku fantaasiat on 30 protsenti ja ajaloolist autentsust on 70 protsenti.

Järelikult sa pead ennast ajaloolaseks?

Toimetaja Jaako Hallase sõbralikul toel said kõik faktid paika, et olustik oleks tõetruu. Et keskaegsete mõtete vahele ei tuleks mingit täiesti tänapäevast mõtet.

Ma kardan seda, et kogu ajalugu võib olla Aarne Rubeni vanemate kolleegide kujutlus. Et polegi olemas mingit autentsust, vaid ainult kirjaniku kui ajaloolase kujutlus ja aegade ümberjutustus.

Vanematel kolleegidel on muidugi igasuguseid koolkondi ja ladestusi. Aga keegi ei saa maha salata, et Jan Hus põletati elusalt 6. juulil 1415.

Jah. Aga millal põletati Jeanne d?Arc?

1431.

Kuupäev?!

Kuupäev… vat mul ei ole meeles täpselt.

30. mai.

Jah.

Aga kes on see verinoor naine, kellega see isemõtlejast rüütel-student-jurist romaani lõpupoole abiellub?

Tema on Lübecki ühe rikka kaupmehe tütar, 14aastane alguses.

Abielluda võis tõesti keskajal nii vara. Aga kas see naisuke ka luuletab? Või hakkab hiljem luuletama?

Ei. Ta pigem kuulab neid fantaasiarikkaid jutte, mida ta mees räägib.

Järelikult romaanile tuleb järg ja rüütlist saab professor või vastupidi ? viid lugeja rüütli esivanemate juurde, Kristusele lähemale?

Ei, temast saigi juba õpetlane. Selles romaanis läheb ta Pariisi õpetama neid inimesi, üliõpilasi, kes veel ei oska koostada äriraamatuid ega sõlmida korrektset tehingut.

Ja samal ajal on ta kenasti abielus?

Jah.

Enne seda peetakse pulmi?

Jah, pulmi ma kirjeldasin väga detailselt, nii palju kui ma teadsin.

Aga kas neil lapsi ka tuleb?

Lapsi seal veel ei tule. Varavõitu.

Aga mitu last sul endal on plaanis elus valmis teha? Optimaalselt, et südametunnistusega pensionile vastu minna?

Noh, seda ma ei oska nüüd küll vastata.

Aga kas sa Jumalat usud?

Jaah.

Aitäh, mina ka.

Juttu ajas